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黨的二十屆四中全會不但指出即將到來的“國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十五個(gè)五年”應(yīng)當(dāng)做些什么以及如何去做，更使我們知道了為什么要這樣去做，這樣去做的理由與根據(jù)何在。全會審議通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十五個(gè)五年規(guī)劃的建議》，提出“實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化是一個(gè)階梯式遞進(jìn)、不斷發(fā)展進(jìn)步的歷史過程，需要不懈努力、接續(xù)奮斗”。深刻理解“十五五”時(shí)期所處的歷史方位，對于實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化具有重要意義。

遵循歷史發(fā)展客觀規(guī)律

恩格斯曾說，馬克思一生有兩個(gè)“偉大的發(fā)現(xiàn)”，第一個(gè)就是發(fā)現(xiàn)人類社會中存在著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。“第一個(gè)發(fā)現(xiàn)”的意義就是指引人們遵照歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。中國這數(shù)十年之所以能取得如此引人矚目的成就，說到底就是遵循歷史發(fā)展客觀規(guī)律的結(jié)果。在新的歷史時(shí)期要取得更大的成就，就必須繼續(xù)這樣去做。

遵循歷史發(fā)展客觀規(guī)律，具體來說就是把握好自己所處的歷史方位。歷史的發(fā)展是一個(gè)客觀進(jìn)程，中國式現(xiàn)代化也是一個(gè)客觀的歷史進(jìn)程，能否清醒地知道這一客觀的歷史進(jìn)程演進(jìn)到了哪一階段，我們當(dāng)下處于這一進(jìn)程的哪一個(gè)“節(jié)點(diǎn)”上，這是事業(yè)成功與否的關(guān)鍵。習(xí)近平總書記說“要站在歷史正確的一邊”。在我看來，其中重要的一方面就是要站在正確的“歷史方位”上。習(xí)近平總書記在《關(guān)于〈中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十五個(gè)五年規(guī)劃的建議〉的說明》中，對“‘十五五’時(shí)期在基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程中具有承前啟后的重要地位”的闡述，就是對“十五五”時(shí)期所處歷史方位的界定。編制“十五五”規(guī)劃，正是基于對這一歷史方位的判斷。

充分展現(xiàn)歷史主動精神

需要指出的是，尊重歷史發(fā)展的客觀性，不等于走向一種“宿命論”。面對百年未有之大變局，我們在搞清楚“變”背后的歷史客觀性的基礎(chǔ)上，要充分展現(xiàn)主觀能動性。我們不能消極、被動地站在歷史正確的一邊，而是要積極主動地發(fā)揮中國人民的創(chuàng)造性，既要有堅(jiān)韌的定力，又要有大無畏的精神，引導(dǎo)社會更好、更快地向著正確的方向變化。黨的二十屆四中全會再次強(qiáng)調(diào)展現(xiàn)“歷史主動精神”，強(qiáng)調(diào)“以歷史主動精神克難關(guān)、戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)、迎挑戰(zhàn)”。這正是在正確把握歷史方位的基礎(chǔ)上，要求充分展現(xiàn)和發(fā)揮自己的能動性。

社會進(jìn)步的基本歷史趨勢總是前進(jìn)的、上升的，這不僅表現(xiàn)在社會形態(tài)從低級向高級發(fā)展的歷史進(jìn)程中，也表現(xiàn)在同一社會形態(tài)的內(nèi)部發(fā)展中。但因此就認(rèn)為社會進(jìn)步一直是沿著直線上升，那就錯(cuò)了。事實(shí)上，社會的前進(jìn)和上升并不是直線的，而是曲折的，有時(shí)甚至包含著某些停滯和后退因素。

黨的二十屆四中全會提出“階梯式遞進(jìn)”，其前提就是展現(xiàn)歷史主動精神。“階梯式遞進(jìn)”是在尊重客觀歷史規(guī)律的基礎(chǔ)上，發(fā)揮歷史主動精神的結(jié)果?！半A梯式遞進(jìn)”和“歷史主動精神”之間有著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系。我們在這里不僅看到了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對歷史進(jìn)程的深刻洞察、對現(xiàn)實(shí)國情的精準(zhǔn)把握，也看到了積極識變應(yīng)變求變，敢于斗爭、善于斗爭的歷史主動精神。這對于“十五五”時(shí)期續(xù)寫經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡新篇章，奮力開創(chuàng)中國式現(xiàn)代化建設(shè)新局面，具有重要深遠(yuǎn)意義。

（作者為復(fù)旦大學(xué)馬克思主義學(xué)院、哲學(xué)學(xué)院教授）